金刚萨埵汉传佛教称之金刚藏王菩萨，为佛教大乘与金刚乘的菩萨；萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。在藏传佛教，金刚萨埵是普贤王如来的化身佛，化现种种本尊以教化众生。在印度神话中，金刚为因陀罗的武器，即闪电，其碎片形成钻石，有无坚不摧之意。萨埵意为有情众生，是菩萨的字根。藏传佛教密法中，金刚萨埵承继了为金刚持尊者的五方佛，为第六金刚持尊者。金刚萨埵乃是心灵纯净的表征，为净化业障的本尊。

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金刚萨埵是一切本尊化身的来源。一切本尊均由金刚萨埵所化现，金刚萨埵是誓愿的本尊。密教续部诸多记载，金刚萨埵是消除一切罪业最强而有力之本尊，修持金刚萨埵之仪轨等于修持一切佛、菩萨本尊法，更得一切佛、菩萨本尊之功德与加持。

「金刚萨埵」一语，象征「坚固不坏之菩提心」与「烦恼即菩提之妙理」。

于密教中，常以金刚萨埵作为菩提心，或经由菩提心而上求佛果者之总代表。又大日如来为觉者之总体，金刚萨埵为迷者之总体，故于密教修法中，若将大日与金刚萨埵二尊之种子交互而用时，即表示融会二尊之本譬，及「生佛不二」之义。

金刚萨埵形象

理趣释金刚萨埵初集会品曰：“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚慢印，右手抽掷本初大金刚，作勇进势。本初者，本来清净法界也。左手作金刚慢印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧，是曰金刚慢印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰：“左拳安腰侧，右羽抽掷杵。”秘藏记末举之以为胎藏界之金刚萨埵。

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