净土，是指清净国土、庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。是诸佛菩萨为度化一切众生，在因地发广大本愿力所成就者。在大乘佛教中，净土并非西方极乐世界一个，而是有无量无边之多。

观音的普陀净土

      西藏素有观音教化之地的美称，藏族人大都信仰观音，因此观音的普陀净土也极为流行。内地也有“家家观世音，户户阿弥陀”的说法，《法华经》中的一品——观世音菩萨普门品也极受喜爱，很多佛教徒都终生诵读。在汉传佛教净土宗的观念中，观世音菩萨是接替阿弥陀佛极乐世界的第二任教主，所以观音的净土从本质上说，与极乐世界无异。

弥勒的兜率净土

        兜率净土是一个特别的地方，虽然在离地球较近的天界，但却是净土，汉传佛教一般把兜率净土称为“兜率内院”，以区别三界中的兜率天。这净土是佛陀降生人间成佛的中转站，贤劫一千尊佛陀都是从兜率净土下凡来人间成佛的，因此是候补佛陀居住的净土。下一位来人间成佛的弥勒佛现在兜率净土，在那里教化众生，等待下生人间成佛。虽然兜率净土在内地并不十分流行，但也有很多佛教大师求生，譬如印度的世亲菩萨，中国的唐玄奘法师以及藏传佛教格鲁派的宗喀巴大师等。所以很多修习格鲁派的信徒大都发愿求生这个净土。

金刚瑜伽母的空行净土

        这个净土是流传于藏传佛教密乘中的净土，是修持胜乐金刚及金刚瑜伽母等无上密续本尊所求生的净土，因此属于密乘的净土。往生于此的众生，可以继续修持前生修持未竟的密法，在胜乐金刚及金刚瑜伽母的教导下，会迅速证悟佛果。

莲花生大师的铜色德山净土

        莲花生大师是一位未经母胎经由莲花化生的大师，他的铜色德山净土据说并不在其他世界，就隐藏在地球的某个地方，但由于众生具有各种业障，所以无法发现和前往。如果修持莲花生大师的教法，持诵莲花生大师的咒语，临终就会往生这个净土。一般藏传佛教宁玛派信徒希望求生于此。

时轮金刚的香巴拉净土

        在藏传佛教中流传的无上密续时轮金刚修法，是一种独特的密乘修持法门。佛陀成道后的第二年，就为香巴拉的国王及国民传授时轮金刚灌顶和修法，因此凡是接受时轮金刚灌顶及修持时轮金刚者，都会生到香巴拉净土中。据说香巴拉净土也在地球，但有着极为高超的科技保护，人类目前尚无法发现。按照时轮金刚的教义，约在三四百年后，人类科技发展到可以发现香巴拉净土。

药师佛的琉璃光净土

        位于东方世界的药师佛净土，也是汉藏佛教常见的净土之一。药师佛为了呵护末法的众生，曾发下很多大愿，希冀通过解除众生身心两方面的痛苦，来救助众生。藏传佛教寺院的藏医学院的僧人们，大都以药师佛为主要修持本尊，以临终求生琉璃净土为愿望。

文殊的普照净土

        素有诸佛智慧化身、被誉为七佛之师的文殊，是佛教的重要人物，他的净土称为普照净土，虽然内地较少人修习此法门，但其净土极为殊胜。如果跟极乐世界相比，极乐世界的功德，好比是以毛发端从大海中取出的一滴水，而普照净土的功德，则如尽大海所有的水量。藏传佛教修持文殊法门者，譬如修持黄文殊、大威德金刚等之人，临终会往生文殊净土。
        以上是比较常见的经典中记载的净土，也较多人求生，其他还有很多净土，如金刚手的柳叶净土等。藏传佛教的每个本尊都有一个自己的净土，有兴趣的读者可以自己进一步了解。
        在这众多的佛教净土中，以西方极乐世界最受欢迎，其次则是观音的普陀净土及弥勒的兜率净土。
        往生这三个净土的共通条件没有大的差异，与往生极乐世界的条件大致相同。但主修法门则略异，欲往生极乐净土者，多念诵阿弥陀佛；往生普陀净土者，多念诵六字真言及观世音菩萨名号；往生兜率净土者，大多念诵弥勒菩萨名号及修持宗喀巴兜率上师瑜伽等。
        从佛教教义来说，人们并不需要考虑哪个净土更为殊胜，只要依照自己的兴趣选定一个净土进行修持，在往生后，他方净土则任意可往，如果内心犹疑不定，则或许因心不专一，连一个净土都无法得往。

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