佛陀入灭之后以戒为师！因戒生定，因定生慧。
       佛法分为经、律、论三部分，熟悉经、律、论的法师是被称为三藏法师。唐玄奘又称唐三藏，即是一个精通精、律、论的法师，是了不起的大德，对佛教贡献非常大。
       受戒持戒就是遵守律的内容，不违纪，不逾规。
       对于在家修行的人，称为善男子，善女人，需要遵守一定的戒律，当然比不上出家比丘、比丘尼的戒律多。在家修习佛法，首先第一条，也是最重要的一条，孝！孝养父母之心，孝养父母之志。不仅要关心父母的衣食住行是否称心，还有尽量满足父母的心意，努力完成他们的心愿，使他们身心愉悦。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”。在家居士要出家，要看缘方不方便，成不成熟。父母是否同意，如果父母不同意，自然不应该违逆父母的意愿。佛法注重实质不注重形式。出家做比丘、比丘尼也不一定比在家居士修的好，修得好与不好，要看持戒是否精严，自己是否精进，这是基础。
       除了孝，须行持杀盗淫妄酒根本戒，在这五戒中淫杀二业最容易犯，它也是我们六道轮回的根本，在家居士佛法里头允许夫妻之间的正淫，但是禁止邪淫。对于邪淫的范围非常广，很多经文里都有著述。
       总有四种行不应行。皆得名为欲邪行罪。一于非境行不应行。谓行于他所摄妻妾或母或父或父母亲乃至或王所守护境。二于非道行不应行。谓于自妻口及余道。三于非处行不应行。谓于寺中制多迥处。四于非时行不应行。非时者何。谓怀胎时饮儿乳时受斋戒时。设自妻妾亦犯邪行。                                                                                                                                                                                                                                                                                               
       邪淫的果报是堕入畜生道，做雀鸽鸳鸯之属，佛经有记载。堕入畜生想再得人身有多难呢？就如盲龟值木，我们愚痴凡夫被利欲蒙蔽了心眼，就像盲龟一般，无始劫来在爱河欲海之中漂流轮转而不自觉；而我们能够暂时保有人身，比盲龟每百年浮出海面，因缘际会能够穿入浮木的洞孔还要稀有难得，得了人身固然难，得佛法呢？更是难上加难！何止千万倍，佛不度无缘之人啊。
       杀生的行为也是严令禁止的。因为有情众生都有佛性，将来都有可能成佛，只是因为过去造作罪业不同而在六道中轮转，所以人和畜生动物也是平等的。你伤害它们，它们也会痛，这使我们生起慈悲心，对于在家居士非常困扰的就是家人朋友吃肉，自在学佛后与信仰有违背。梦参老和尚曾依据经典开示说。“家人朋友吃肉，你学佛不吃肉，不做给他们吃，他们会对你心生怨恨，更不会认可你学佛以及信仰佛了，你还是按以往一样买回来做给他们吃，你自己不吃就好，私下为他们做忏悔。慢慢劝化他们学佛，吃素。这是比较如法的。”佛经里头讲“若遇杀生者，说宿殃短命报”。你杀了它，你吃它的肉，和它结下了恶缘，来世它会回来“报答”你的，这是真实不虚的。“六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮”道尽轮回真相。
       偷盗、妄语，诽谤他人、恶口，饮酒这些行为也是在家居士需要杜绝的。地藏经云“若遇偷盗者，说贫穷苦楚报；若遇两舌者，说无舌百舌报，若遇恶口者，说眷属斗诤报”。饮酒使人丧失理智，胡乱非为，也是该禁止的。
       很多人不学佛不明白。同样是人，有的富可敌国，权倾天下，一生荣华富贵。有的人一辈子不做什么坏事恶事，时常痛苦不堪，贫困潦倒，因果通三世啊！人家现在生享福，有福报相都是过去生布施修福来的，不是凭空来的。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。同样是在大街上走着，发生车祸为什么车只撞别人不撞你，这都是有看不见的因果在里面。释迦摩尼佛成佛后也因为之前释迦族的因缘而头痛三天，何况凡夫。所以，努力修善，正确放生、布施、学佛都是非常好的事情，能逐步改命。这方面袁了凡先生写的《了凡四训》大家可以去看一下。命运不是没法改的，诸恶莫作，众善奉行。
       学佛讲持戒，普通人也讲无欲则刚，格物致知。欲成事者，不能放纵自己，玩物丧志。持戒生定，何为定？持戒生正念，做事正精进，成就正定。一门深入，长时熏修。将自己的心恒久的安住在正法上，就是定。举个简单的例子。打坐入定。你得放空自己，调伏心魔。什么念头都不要有，进入真无的境界才是入定，这样的定才能持久。
       因定则生慧，生出般若大智慧。胡思乱想，胡作非为不会带来智慧，只会带来烦恼，这个得明白。在持戒的基础上，观察自己的起心动念，念头相续。对不好的念头，及时断除。不怕念起，就怕觉迟。
       持戒，对于普通在家居士来说很难，断念则更难，然而修行就是如此，观万法皆空，寻得清净法身。

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