六十甲子之庚申太岁毛梓大将军
简单说明
彩绘描金庚申太岁毛梓大将军神像
庚申太岁是中国民间奉祀的神灵，属于六十甲子神之一，庚申太岁毛梓大将军猴相，手握长矛。
相传毛梓大将军出生在金代时期，降生于临潢长泰，名叫毛子廉，也叫毛梓。据说毛梓性格勇猛，善于弓箭。辽代时，各地盗寇群起，朝廷招募勇士，毛梓应募，并且因为抓捕盗贼有功而被授予东头供奉官职。天辅四年（1120年），朝廷在临潢贴榜招募，毛梓又率领二千六百户应募归顺。朝廷就命令毛梓带领这些民众。天会三年（1125年），毛梓被授予上京副留守官职，不久，又兼管盐铁事务天眷年间（1138-1140年），他被授予燕京曲院都监。毛梓在临潢十多年，大小官吏和庶民百姓始终对他又敬畏又热爱。
相传毛梓大将军出生在金代时期，降生于临潢长泰，名叫毛子廉，也叫毛梓。据说毛梓性格勇猛，善于弓箭。辽代时，各地盗寇群起，朝廷招募勇士，毛梓应募，并且因为抓捕盗贼有功而被授予东头供奉官职。天辅四年（1120年），朝廷在临潢贴榜招募，毛梓又率领二千六百户应募归顺。朝廷就命令毛梓带领这些民众。天会三年（1125年），毛梓被授予上京副留守官职，不久，又兼管盐铁事务天眷年间（1138-1140年），他被授予燕京曲院都监。毛梓在临潢十多年，大小官吏和庶民百姓始终对他又敬畏又热爱。
彩绘描金庚申太岁毛梓大将军神像
太岁星君与六十甲子神是什么？
太岁星君又称太岁，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁，既是星辰，也是民间奉祀的神灵。
太岁司一年祸福，太岁信仰源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在 太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。
六十甲子神又称太岁君，是道教信奉的神灵。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。
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